中国这些史前艺术，原来都是高颜值“担当”！
(记者 孙自法)“许昌人”遗址微型鸟雕像、高庙白陶、双墩陶塑人面、仰韶彩陶、红山玉龙、良渚微刻、石峁石雕、二里头绿松石龙……
中华文明“满天星斗”的史前遗址上，发掘出土的艺术遗存更是星光熠熠，这些“高颜值”担当的史前艺术相互影响、借鉴融合，为中华文化五千年绵延发展奠定了深根厚脉。
一只距今1.35万年的“漂亮小鸟”
他梳理说，中国史前造神运动可概括为白陶、彩陶和玉器三种艺术形式，推动形成三次艺术浪潮。“史前时代留下了数不胜数的艺术品，这些艺术品记录了那个时代先人们的精神追求”。
白陶用篦点压印出来的图案，其震撼的美感“可以说美得无以复加，也神秘得无以复加”。白陶上的构图，“那么抽象的元素，那样时尚的表达，那么隐晦的意向，那么细腻的制作，这是意料之外的灵魂艺术”。 孙自法 摄
庙底沟文化彩陶有一种巨大的扩散力，“它让我们清楚感受到中国史前出现一次规模强大的艺术浪潮，浪潮的内动力是彩陶文化自身的感召力”。这个传播是一种文化趋同的过程，彩陶不仅仅影响了当时人们的生活和信仰，并超越了历史和地域，使得古今的传统一脉相承，“我们现在看到很多的图案图形，都可以在彩陶里找到源头”。
第三次艺术浪潮玉器距今约5500至4000年，重点是良渚文化的玉器中的玉璧、玉琮和玉钺三大件，其源头可能能追溯到距今7000-5000年的河姆渡文化。
良渚玉器刻工精致至极，其“琮王”上“神徽”图案线条密度达到1厘米宽要刻20多根线条，形象而言即在指纹两条线之间再刻一条线，难度可想而知。“良渚人玉器微刻实际就是精细当中见精神，也许就是为了追求一种常人达不到的境界，这是一条精巧的通神之路，他就要一刀一刀、一遍一遍地刻，一天一天、一月一月地刻，不仅仅是技术，关键还有精神”。
他说，史前人类有过多次造神运动，在大量远古艺术品中，考古发现许多的神都是以獠牙为“武装”，神面圆瞪的大眼、龇出的獠牙，这一狰狞模样在史前艺术的表现上大约是一个通例。 像不像表情包里的张学友？电影《东成西就》截图
他认为，史前中国彩陶之后的琢玉艺术浪潮，波及从北到南四大河流域，玉礼器成为文化高度认同的象征，东方文明序幕由此开启。两者具有一脉相承的艺术传统，使用同一的旋式元素掀起造神运动，形成以阴阳观为主导的宇宙观，奠定了一统华夏的文化基础。
这位公共考古专家认为，科学与艺术，是社会文化发达程度的两个重要标志。彩陶是艺术加科学的一项创造，陶器制作技巧和彩陶构建的艺术原理传承至今，惠及当今的科学与艺术。
仰韶文化中庙底沟文化彩陶是黑、红、白三色配合，主色调是红与黑、白与黑组合，少见红彩直接绘制的纹饰，却非常巧妙借用陶器自带的红色，将它作为一种地色或底色看待，这是史前一种很重要的彩陶技法。
庙底沟文化彩陶引领了史前艺术潮流，从艺术形式上考察，庙底沟彩陶的二方连续式构图就是最明显的特征之一，其纹饰无休止地连续与循环，表现出一种无始无终的意境，这是庙底沟文化彩陶最基本的艺术原则，也是中国古代艺术在史前构建的一个坚实基础。
王仁湘指出，西北地区的马家窑文化是庙底沟文化之后发展起来的彩陶文化，马家窑文化彩陶发现数量之多，在中国乃至世界上都绝无仅有。“我们甚至可以推想出马家窑人的彩陶艺术，是一种‘全民艺术’，当时人们不仅全都推崇彩陶、珍爱彩陶，而且可能很多人都会制作彩陶，很多人都是绘制彩陶的能手”。
彩陶在史前存在与传播的意义，以往被低估了。彩陶的传播，标志着古代华夏民族艺术思维与实践的趋同，也标志着更深刻的文化认同。从这一个意义上看，彩陶艺术浪潮也许正是标志了华夏历史上的一次文化大融合。
不论是题材的选择和纹饰的构图，彩陶已经达到非常完美的境界。彩陶的构图法则，彩陶的用色原理，彩陶所建立的艺术体系，对中国古代艺术的发展产生了深远影响。
在他看来，兴隆洼软玉耳环、良渚玉琮之王、二里头大型绿松石龙这三组玉器制作技术与艺术造型，堪称史前中国玉器艺术的登峰造极之作，“颜值”表现令人叹为观止。
第三件是河南偃师二里头出土、距今约3700年的大型绿松石龙形器，其形体硕大，全身立体的构造，方型神秘巨头，曲伏有致的蜷尾，色彩绚丽，绿中带蓝，极尽豪华。
二里头绿松石龙出土时龙首部分。邓聪 供图这件有“超级国宝”之誉的绿松石龙由2000余片以各式各样形状的绿松石嵌片所组合而成，绿松石嵌片的长宽仅有0.2至0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。“其中大部分的嵌片通过不同侧沿斜边的加工，使嵌片立体组合，呈现视觉上天衣无缝般衔接的特殊工艺，也是世界上早期立体嵌片构件最出色的代表。”邓聪说。(完)
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