六盘水九层山：前世今生话沧桑-贵州网

六盘水九层山：前世今生话沧桑

发布时间：2020-12-23 16:04:37 来源：六盘水日报

　　苗族同胞跳着欢快的芦笙舞。

　　九层山上的茶海。

　　编者按

　　半坡村位于六枝特区????镇，她有着悠久的历史积淀。千百年来，夜朗的古文化一直滋养着这个神秘古朴、韵味十足的小山村。本报从即日起推出“行走半坡·寻觅乡愁”系列报道，反映半坡村的历史文化、神话传说、自然风光、文明新风等，旨在通过深入挖掘半坡村的历史文化、风土人情，推动半坡村的旅游产业发展，为六盘水市旅游产业化发展推波助澜。

　　悠悠????江，巍巍九层山。

　　九层山，位于六枝特区????镇半坡村九一组。晴空万里的时候，站在高处放眼对望，只见山峰连绵不绝、层峦叠障、绿树葱郁。据说这里共有100座山峰，当地百姓称之为九层山。

　　九层山的前世是和夜郎古国紧密联系在一起的。西汉历史学家司马迁著《史记》，其中写到：“夜郎者，临????江，江广百余步，足以行船……”九层山的得名，源于一个古老的传说——

　　春秋末期战国初期，????国衰落，夜郎国兴起。夜郎王多同希望在一个有100座山峰的地方建立都城，他见九层山峰峦重叠，云遮雾绕，很有王业气势，心中一高兴，便站在中央山头上开始数算山峰，可是数来数去就只有99座，竟忘了自己的脚下还有一座。最后，他只得遗憾地将国都建在山下????江畔的茅口(毛口)一带，高高耸立的九层山，千百年来，静静地见证着古国的兴衰、朝代的更迭、世事的变迁。

　　九层山，因地势偏远、林深草密，本是无人居住的。上世纪七八十年代前，有一支苗族迁徙于此。他们是苗族中的一支——大花背苗和小花背苗。

　　世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们就是中国的苗族人和分布于世界各地的犹太人。苗族的先祖是蚩尤，5000多年前，蚩尤部落与炎黄部落交战大败，历经几次大迁徙，他们从黄河流域、长江流域来到湖南、贵州、云南等地。虽然不断被驱赶，但是苗族同胞一直没有放弃对生命的渴望和对先祖的崇拜，他们跋山涉水，一路向南，历尽千难万苦，朝着太阳落坡的地方寻找故乡，把悬崖峭壁当做家园。

　　九层山上密林深处，苗族同胞的生产生活方式是刀耕火种的传统农业，住土墙房、睡草席、盖秧被、穿自制的麻衣，吃洋芋和包谷饭，女人在家带孩子操持家务，男人在田间劳作，把打来的猎物和多余的麻布等背到集市换取油盐酱醋。苦难和艰辛造就了他们勤劳善良、朴实勇敢的民族个性，他们与世隔绝、不问世事，不与外族通婚，尤其是对汉族充满了仇恨。

　　解放后，苗族同胞翻身得解放，56个民族平等团结一家亲，像石榴籽一样紧紧抱成团。

　　73岁的苗族老人王文仙，是现在九层山上唯一的芦笙传承人，他历经了新中国成立70年来的发展，更是脱贫攻坚同步小康的直接受益者。他说，“我们这支苗族分支是在1301年从河南迁徙到贵州的，1944年至1955年期间，从水城的陡箐又陆续迁徙至九层山。”那时有句老话“老鸦(音：wa)无处飞，苗子无地方”，就是对苗族同胞备受欺凌悲惨命运的真实写照，在他们苗族《酒令歌》中，唱时都要捂脸，以表示过去被打得哭哭啼啼掩面而泣的模样。

　　“现在可是不一样了，水通了、电通了、路通了，日子太好过了！”虽不是什么节日，在王文仙老人家的日常饭桌上，照样摆上刚炒好的一只鸡，老两口端起白米饭，吃得很开心。

　　如今的九层山焕然一新。脱贫攻坚同步小康的号角吹响以来，九层山上发生了翻天覆地的变化——

　　水、电、路拉到了家门口，基础设施大大改善，家家户户的庭院硬化。

　　苗族同胞走出大山，拥抱外面的世界，男人们在外打工，女人们在家务农，适龄儿童全部入学。

　　70户人家几乎家家都有摩托车，甚至买上了小汽车，小小苗寨的卫生环境和苗族同胞的生活习惯大大改观……

　　每逢节日和喜庆的时候，九层山上的苗族同胞们便会吹起芦笙，跳起欢快的舞蹈，喝起牛角酒，表达幸福喜悦的心情。

　　山峦叠九层，

　　高耸入云端。

　　夜郎古国魂，

　　今朝写新篇。

　　千百年来，九层山陪伴时光，迎接每一个清晨。如果说，它的前世是神秘的、苦难的、贫穷的，它的今生却是神奇的、甜蜜的、幸福的，那么它的未来一定是多彩的、令人惊艳的，很值得期待！

　　（牟国平本报记者赵芳陈栋梁）